"Великий и святой" antisabor

27 марта 2014 Божидар Glavev

Это правильное название приготовления "великий и святой Вселенский Собор", судя по решениям и сообщения встречи глав Поместных Православных Церквей в Стамбуле в первую неделю Великого поста. И какие красивые и поучительные отрывки из Писания Так они читают в церковном богослужении на этой неделе! В parimiite Санкт пророк Исаия упреки в адрес народа Божьего и заклинания трудные времена для винограднике Господа: "Я воспитывался и вырос до сыновей, но они pobuniha против меня. Вол знает владетеля своего, и задницу - ясли господина своего; а Израиль (Me) не знает, мои люди не понимают. Увы, люди не те, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны катастрофическими! Оставили Господа и презрели Святаго Израилева - "вернуться . (Ис. 1:2-4) " Что еще я должен сделать для виноградника Моего, и я не сделал? Почему, в то время как ожидается, предлагают хороший виноград, он дал дикие ягоды? И они скажут вам, что я сделаю с виноградником Моим: удалит его ограду, и будет разрушена, он будет разрушить стены, и будет попираем " . (Исаия 5:4-5) а также изложены один Причина этого государства. " Мой народ! ваши лидеры, они ввели в заблуждение и разрушили то, каким образом вы идете " (Исаия 3:20) . разве не было бы гораздо полезнее участники этой встречи были, чтобы их оставили в церквях и собрание с ним и внимательно прислушиваться к эти тексты? Потому что создается впечатление, решениями собрания в том, что руководители Поместных Православных Церквей одобрил план в Фенер - план уничтожения стены, удаление забор и опустошение винограднике Господа. Планируйте легализовать все отступает предпринятые до сих пор в Православной Церкви и введение новых. что приводит к нашим несчастным выводов, читая официальный сайт болгарского патриархата принято "Решения Вселенского собрания, фонарь, 6-9 марта 2014 " и приложение "Послание глав православных церквей, карманный фонарь, 6-9 марта 2014 года» ?

Для начала следует отметить, что подготовка к этому празднику идет с минимальным введением производительности церковной с тем, что на самом деле произойдет с ним. Позади дал нам, казалось бы, незначительные детали, но лежит достаточно многозначительно содержание. Они собираются радикальные реформы православной церкви и веры, но формулировка этих реформ представлены разрешительный и расплывчатым. Существует никаких сомнений, что за такой politkorektnost выражения лежит приготовления реальную резню Священного Предания. Будд недоумение и порядок принятия решений, с одной стороны с именем единодушие или консенсус, но на практике будет применяться неизвестно и очень странно для церкви Справедливая принцип: церковь - один голос. Это светское и бюрократическая трактовка понятия консенсуса из-за религиозного языка под единодушия всегда понимал единодушие епископов и церковных соборов каждый епископ Голосов самостоятельно и индивидуально подписанных на решения совета. В религиозном контексте, консенсус предполагает "душа - один голос" и эти голоса в качестве свидетеля. В то время как есть "консенсус" юридических лиц - поместные Церкви, а не отдельных лиц. Предполагается, что такая позиция (реальный единодушие) будет защищать российский патриарх, но по неизвестным причинам он стремится голову в Константинополь и принял русскую церковь, несмотря на множественность, чтобы иметь право на один голос, как и наименьшее Церковь в Албании, . например совет будет участвовать в 24 епископов из всех местной православной церкви (или, если не так - все это доступно), и в то же время они не пустят вслух! Тогда почему эта огромная представление, то это будет фестиваль приматов, что из головы? Так как же нам определить, что это голос любой поместной церкви, если существует разрыв внутри среди епископата? Решения внутри церкви единогласно вы будете приняты либо большинством? Если большинство - то, что происходит не согласиться? Однако, поскольку у нас есть основания . надеяться, что не все епископы единогласно принять запланированное отступление их "решения" мы узнаем , что будут рассмотрены тексты из предыдущих встреч predsaborni: «Православная Церковь и экуменическое движение" , "Отношения православной церкви остальная часть христианского мира " и "Вклад Православной Церкви в интересах мира, справедливости, свободы, братства и любви между народами и ликвидации расовой и другой дискриминации" . Экуменизм является ересью ересей. Его суть заключается в толерантности и легитимации всех ересей и лжеучений, и криминализации самого православия. Единственное правильное решение православного собрания по этому вопросу является передача этой ереси с исповедующих его, и сочувствовать ее анафеме. Зная, однако, организаторы предстоящего фестиваля и их устремлений , то ясно, что она не будет работать для более интенсивного взаимодействия Православной Церкви в экуменическом движении, травмы до сих пор непоправимого ущерба без пользу их другую сторону в экуменическом диалоге. «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром" также формулировка встречает православное понимание Церкви, потому что, если вы действительно исповедуют доктрину, что это один, как говорится веры, это означает, что нет христиан снаружи. Значительно Отцы никогда не называют отсева церковь "христиане", но всегда "еретики" или "раскольники". Термин "западное христианство" Использование адрес католицизма и протестантизма может быть приемлемым для светской теологии, но не допускается в церковной лексики. В этом случае, вы должны знать, что программа до фонаря на это заключение союза с Римом. Если кто-то, что кажется невероятно пусть мониторы выступления и заявления Константинопольского патриарха в этом направлении. Кроме того одинаково показательны является реакция католиков о предстоящем "ярмарке": По словам президента Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох  «Вселенский Собор в 2016 году приносит много плода доброго. Если Православные Церкви достижения большей внутреннее единство, то это будет только на пользу нашей экуменического диалога с Католической Церковью и способствовать его развитию. "

Повороты означает, что оптимизм тех, кто утверждает, что предстоящий фестиваль, рассматриваться не будут догматические вопросы абсолютно неоправданным. Третий текст действительно иметь дело с некоторыми довольно светских обязательств Церкви как ее главный Иисуса Христа никогда ее вменение, который полностью коррумпированы sotiriologichna своей миссии в этом мире. Следующим пунктом в повестке дня предстоящего совета предоставляет "обзор, когда это необходимо, из текстов уже принятых документов, которые относятся к следующим темам повестки дня Святого и Великого Собора "Вопрос о единой календаря", "Препятствия для вступления в брак» и «Важность поста и его соблюдение сегодня." Мы должны упомянуть абсолютно неприемлемо для Церковного Совета процедурных уловок, которые применяются даже в его подготовке. Решения этого совета будут связаны ранее принятых решений любого комитета, и какие принципы они сделаны и в чем причина их достоверность не ясно. Это вопиющая противоречие церковных соборов - универсальный или перемещение, где принцип: "После Святых Отцов." Участники этого совета, однако, будет следовать ... predsabornite решения комитетов и встречи! Поскольку предыдущие церковные соборы вычитаются и читать произведения святых отцов и ранних церковных определений, так что теперь будет читать Комиссии и будет решающим. В этой процедуре мы просто быть ясно: Этот Совет, и назвать его в ничего подобного церковного совета. Это будет osvetskostyavashto Церковь и деструктивное поведение, которое в противном случае будут представлены верные, как самого старшего и авторитетного церковного форума. "вопросы о общем календаре." Конечно, очень актуальной проблемой. Проблема здесь началась в 1923 году, когда общее количество Православная святоотеческое юлианскому календарю был отклонен по Константинопольского Патриархата в своем подходе к не праздновать вместе с православными и еретиками, потому что она осмелилась принять запрет сам по себе несколько веков Ранее Григорианский календарь фиксированной праздники. И теперь вместо того, чтобы это вопиющая несправедливость быть исправлены с возвращением к традиционному православному календарю и осуждения виновных в церковной потрясений будет работать ввести григорианский пасхальную принятие григорианского календаря всех церквей и праздновать вместе с еретиками. Такое решение, однако, сразу же вступают в очевидное противоречие с решением Первого Вселенского Собора и правилам Святых Апостолов . Это то, что включает в себя "величие" и "святость" приготовления фестиваля: он будет пересмотреть решения Первого Вселенского? "препятствий для вступления в брак" . Здесь речь идет о канонических препятствий для вступления в брак между членом Православной Церкви и еретик. До сих пор эта проблема решается путем прыжки препятствие (Canon). Очевидно персонажи устали от этой игры, и теперь будут отдыхать на, наконец, удаление препятствие. Там канон - есть проблема, нет канон - не проблема. Будут удалены и препятствия на пути к vtorobrachie, tretobrachie и Священники и позволяют женатых епископов. Пусть никто не сомневается, что следующим шагом будет введение женского священства, которая уже имеет свои чемпионы в православном мире, и почему бы не geysveshtenstvo если принимать "братские" лучшие практики еретическим lazhetsarkvi. "важность поста и его соблюдение сегодня " . Как видно из некоторых предыдущих встреч predsaborni, это означает удаление Рождество, Матерь сообщению Петра и, кроме того, что в любом случае последний на новый календарь является неустойчивой жизнь - иногда это так, иногда это не будет. Щедрый оставить только поста, но тяжесть собирался получить след. Пост же перед причащением будет объявлен анахронизмом и будет полностью удалена, которая долгое мечта модернистов в мире и в нашей стране. Немалая заслуга в этом и есть апологеты нового календаря как архимандрит Епифаний Teorodopulos : В попытке оправдать папский календарь и пытается доказать, что Петров пост не является традиционным Православная Церковь, создали удобный прецедент для устранения быстро вообще. две другие темы : "Автокефальная Православная Церковь и в манере ее провозглашения" и "диптихи" будет обсуждаться Подготовительной комиссией, и если вы достичь консенсуса по ним, будут направлены в Predsabornoto Всеправославного совещания в 2015 году, а через него «мир» и Большой совет. Только то, что две темы, по которым до сих пор нет единого мнения относительно увидеть и эта встреча с знака "Решения" Патриарха Антиохийского. Во всем остальном, однако, есть ужасная деградация менеджмент и опустошение винограднике Господнем! Для тех, кто еще спит на колыбельную, что "Бог не позволит случиться худшее" скажет, что это "худший" уже происходит, и настало время, чтобы проснуться все летаргический сон В противном случае существует опасность спал самое значительное событие в жизни Православной Церкви в день его создания - захватывающий опыт для его уничтожения и что из тех, кто поклялся охранять его, как зеницу ваших глаз! Давайте помнить предупреждение о Санкт-апрель Пол: "Берегитесь, поэтому себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Потому что ... бросятся на вас горячие волков (КМ) , которые не щадящие стада " (Деяния 20:28-29). Не случайно, что этот совет называется "Волк" из святых, которые прогнозируемых. Что касается «Послания» - это звучит как программного документа съезда политической партии, хотя церковная лексика, что он стоит как нечто чуждое, сшиты и не удалось. Вот пример, как использовать библейскую цитату без всякой связи с чем: "Наша единая, святая, соборная и апостольская православная церковь, которая находится в мире, чтобы жить и задачи, стоящие перед людей в любом возрасте. Церковь Христа, верность священному преданию находится в постоянном диалоге с эпохи, пострадали вместе с людьми и поделиться своими соображениями ".  И наш клин наш рукав: "Иисус Христос тот же вчера и сегодня и во веки" (Евр. . 13:08). Именно этот библейский цитата противоречит выше заявление, потому что, на основании Священного Писания, Церковь не делает различий между светской возраста в смысле этого слова, и проживает неотъемлемой и ее Творца и голову. «Диалог с возрастом" это нечто совершенно чужды Церкви. Во исполнение своей миссии, он делает только одну вещь - хорошая новость. И хорошей новостью является то это всегда монолог. Если бы вам пришлось Церковь общаться с миром и для обмена мнениями и заказы знаний, чтобы это было бы "Идите и посмотрите" и "Иди, учить и учиться." Здесь демагогический игры на струнах человеческой трусости. Человечество не оправилась от проблем и страданий и панацеи, которая предлагает ему православную церковь - единственная истинная победитель неповрежденной учения Христова - это ... диалог между равными, без призывом к покаянию. Тогда что хороший диалог вызвал к покаянию и не желает каяться? Что именно будет проведение диалога - глобальное потепление? Далее "сообщение" продолжает болтать в том же духе: "Н IE подчеркнуть, что наше призвание преобразовать мир, применяя принципы справедливости, мира и любви " . В мире есть свое понимание понятий добра и зла, справедливости, мира и любви, и довольно сильно отличается от христианина: увидеть результаты своих усилий в восстановлении их. Церковь не разделяет эти мирские. Для нее, мир вокруг "во зле лежит" (1 Иоанна 5:19). А организаторы фестиваля хотят участвовать в тщетных и бесплодных деятельности в этом мире. Конечная цель действительно "трансформация", но сама Церковь по своей бесчеловечности, маргинализации и уничтожения просто нечеткое, сливаясь с миром, в результате чего исчезают единственным надежду на спасение людей. Ну, мы, вероятно, помнят обещание Господа, что врата ада не одолеют ее, но всегда легко забывают, что члены тела Христова не освобождаются от усилий в сохранении ее историю церкви свидетельствует, что выживание Церкви не гарантируется для работы в условия спокойствия и без каких-либо усилий со стороны его членов. Скорее, это существует и по сей день из-за кровью мучеников свидетелями spasitelnostta фатальность христианства и язычества, потеть преподобные, утвержден spasitelnostta воздержание и смертельных исходов страсти, произведения просветителей, spasitelnostta сертифицированы смертности православия и ереси. Nenaddelyavaneto врата ада над Церковью связан с героизмом многих, если не всех его членов. Вы не можете быть членом, если ни в коей мере, участвующих в борьбе за nenaddelyavane из ворот ада и в костюме, который дал нам святых. следующим образом знакомый глобалистскую дух вырваны из контекста цитаты из Иоанна Златоуста: "название Церкви не имя дивизии, но единства и согласия " . Выводы: каждое подразделение является предосудительным и любое соглашение благословил. Но "Какая связь существует между праведностью и беззаконием? Что там между светом и тьмой? Какое согласие может быть между Христом и Велиаром? Или то, что делает верующих с неверующими? " (2 Кор. 6:14-15). Это является наиболее широко используемым цитата из Библии и отцы определений соборных на отношениях с православными еретиков. Только predsabornite участников еретики уже ушел, и все "синагога lukavstvashtite" (ср. Пс. 25:4) стать каким-то «церковь». Для заполнения вы зевая пропасть между нами, появились исчезновение Риме, "долгожданный мир и Великого Собора" размоет границы между правдой и ложью. Во имя некоторой bogoprotiven беспринципного мира не может пожертвовать чистоту веры. "Миротворец, который консультирует мира вопреки закону Божьему, несчастен и не устраивает" предупреждает Санкт Димитрия Ростовского "миротворцев" мирного Sego, забыли слова мира: "Не мир пришел Я принести, но меч" . (Мф. 10:34) седьмое место в точке рисуются смутные директивы некоторое миссионерскую работу Церкви. Основным препятствием для этой деятельности, однако, обязательства перед пользователя ВСЦ своих поместных Церквей с подписанием соглашений об избежании взаимного прозелитизма. А это значит, что православная не могу сказать еретика, который является еретиком, и что если он хочет спастись должны стать православными. Язык экуменизма, что называется отрицательный прозелитизм и «православный» Вселенского поставили свои подписи под документом, осуждающим истинной Церкви миссионера. Какие миссионерской работы, то говорить? Вы можете проповедовать экуменизм православных, но православных еретиками - нет. Правда написано в "сообщение", что "Церковь не живет для себя, и требуется, чтобы свидетельствовать и распространять Божьи дары для ближнего и дальнего." Но почему Константинопольский Патриархат считает, что это должно быть сделано в течение в правила и под контролем ВСЦ и других антихристианских организаций? Был в двух тысячелетий своего существования Церковь не сделать это намного лучше? "Передача и изоляция никогда не был наш выбор," продолжал спекуляции "сообщения." Изоляция, однако, является выбор всех Поместных Церквей, члены ВСЦ, потому что благодаря obvarzvanostta с этой организацией, они изолированы от свободного возможность проповедовать "любовь к истине" (см. 2 Фес. 2:10) спасения отступил от это правда. На девять очков уже вставленных poantata фирмы и нерушимой приверженности Церкви к миру и его торжественные похороны в нем: "Несмотря на указанные выше проблемы, мы проповедуем Евангелие Бога, который" так возлюбил мир, "что" обитало с нами ». Правда, "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного" (Ин. 3:1), который действительно "обитало с нами" , но не пришел, чтобы остаться в мире. Его искупительной миссии выполнено, и "закончил" (Иоанна 19:30) жертва Креста, который является точно цель и конец его работы, и "урегулирования его среди нас" относится к начале нашего спасения с "воплощение Святого Духа и Мэри, когда Он стал человеком " . Из представленных выше картины, однако, создается впечатление, что дело быть закрыта только в поселке Христа среди нас. Таким образом, миссия Спасителя похоронен в этом бренном мире теней, лежащего во зле. Нет Креста, нет воскресения, нет восхождение. Есть здесь и сейчас. Наконец мы подошли к вопросу: а что делать. Скорее, это следует изменить, чего не делать. Что нельзя делать, вы поймете, когда мы видим, что они хотят сделать представителей двух крайних течений вразнос против Православия перед лицом otstaplentsite и раскольников. сначала поверить , что вера православных могут быть изменены административные и бюрократические и а именно созыв впечатляющим церковь форум впечатляющей представительства. Форум, который будет включать представителей всех поместных Церквей, но которые "не будет универсальным." Тогда после этого совет не определен как "универсальный" Будет его решения обязательны для Вселенской Церкви? Из-за стада должны будут по-прежнему подчиняться и послушание начинают верить по-новому. Не то, чтобы это не было бы возможным: Опыт нового календаря церкви показал, что стая очень быстро адаптироваться к новому порядку, приняв послушание в качестве абсолютных, будь то в послушании Христу правда это или нет. Большинство сегодняшних вялых и плохо известных религиозных христиан может рационализировать любое неудача не будет иметь никаких проблем с решениями, которые будут транслировать "The Святого и Великого Собора", все, что они есть. Более того, эти христиане до сих пор с нетерпением ждем этого праздника произошло, и освобождаются от бремени каких-либо ограничений и задачи. Такие христиане христианин только имя и практически неверующие люди. Невероятно, но действительные слова Патриарха Пимена: "Если предстоящая Восьмой Вселенский Собор принять что-то, что не согласен с предыдущим семи, у нас есть право не принять его " . Совет, что приготовление пищи является реальный негатив сатанинская копия именно Вселенский Собор будет убедиться, что мы посмотрим, что говорится в послании Карфагенский епископ Kapreol для отцов Третьего Вселенского Собора. Из нее вы поймете, и каковы принципы, регулирующие действительность совета и как они с ног на голову организаторами предстоящего «Мир и большой« совета: "Мы должны быть исследованы и обсуждения возникающих вопросов только может либо одобрить то, что сказано честно, или отвергнуть проклятое. , которые начинают рассматривать новое исследование уже решили объекты можно по праву сказать, что он ничего не делает, кроме того, он сомневался веру, которую до сих пор в силе (КМ) . И, таким образом, что сегодняшние определения, найденные на универсальной веры, чтобы поддерживать постоянное твердость, необходимо, например, к потомкам, чтобы оставить неизменно священны и все в бывшие раз был учрежден святых отцов. Ибо, кто хочет дать свои определения универсального веры постоянного твердости, он должен подтвердить свое мнение судом древних Отцов, не основанных на его собственных полномочий, так что, таким образом, становится очевидным, что он подтверждая свое мнение отчасти древняя, частично поздние отцы, учит и держит единственной истины Церкви, состоявшейся в начале года по настоящее время в простоте и чистоте, с непоколебимой стойкости и достоинство "

После представления этого сообщения в актах Совета соборных отцов воскликнуть: "Это мнение всех нас, и мы все говорим, так что это наше общее желание" . Это то, что дает Вселенского Собора власть:. Непрерывности с предыдущими Здесь различия предстоящий: Новый совет будет иметь дело не с убеждением и вырубки развивающихся ересей таких. экуменизм, а именно исследования, обсуждения и реформы уже обсуждали, решены, и принимаются вещи. Более того, она не будет основываться на авторитете древних и более поздних отцов и советов и решений комитетов и predsabornite собственный авторитет. Все с ног на голову. Антихрист должен быть подготовлен и соответствующий antitsarkva. Видимо есть люди, которые взяли на себя миссию его развивать. Но, как упоминалось выше, решения этого совета для верующего не будет иметь никакого силу и власть. Мы будем свободны, чтобы не принимать их и признаться еще громче сегодня, чем вера никогда признаться, что звучит omerzitelno модернистских уши: вера отеческая Посмотрите, что сулит ничего раскольников . Их позиция также выпустил недоверие. По вере в механической зависимости от того, кто в общении и к какой церкви они принадлежат. Раскольнических лидеров устрашить свою паству и в тех, кто при условии их пропаганды, что вы окажетесь в отношениях с кем-то, кто не исповедует веру в чистоте, и автоматически вы становитесь похожим на него, как удобно забыть изобличающие примеры единомышленников церкви История. Именно по этой причине для многих подразделений между собой "antiikumenisti." Все часы своего брата, если есть сомнения, даже минимальные, в отличие от веры, так что он сразу анафеме. Их девиз: более изолированным, более безопасным, будучи в общении с себе или в крайнем случае - в других сепаратистов, как они. Вот еще один пример людей без веры. Они, бедные, страшно переживал о потере, что я уже потеряли - православная вера. В Писании есть текст , который предоставляет оба типа неверных: otstaplentsite и раскольники. В третьей главе книги Откровения ангел (дает представителем) Сарди церкви слышит следующее определение духовного состояния: "Получил имя, будто жив, но ты мертв" (Откр. 3:1). То есть, утверждают, что Христос, но не живут как таковой, либо за ересь, либо из-за неверия. Согласно теории раскольников других в общении с ним должна быть мертвая вера. По otstaplentsite тоже - в противном случае, где их послушание. Но то, что мы читаем далее в тексте: . "Но в Сардах есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых, ибо они достойны Кто бы ни победил, он наденет белые одежды, и я не сотру его имя из книги жизни, но я исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его " (1:4-5). Так, несмотря на недостоинство Архиерейского, христианин может держать одежду непорочный и это говорит Сам Спаситель. Те, кто из-за трусости и неверия в церкви и в сетях инакомыслящих никогда не наследуют, что Он обещал верующим в церкви Сарди. Будет наследуют обетования и всех тех, кто через послушание мертвых также мертвы. Да, образ Сарди церковной знак для времени, в котором мы живем. Поэтому, например, neoskvernyavane одежды из немногих sardiytsi также характера, инфекционных и вдохновляющей. Пример из которой мы все можем поучиться! Такой яркий пример мы имеем в лице столь же эксплуатируемого обеими otstaplentsi и раскольников - Святые Марк Эфесский. Otstaplentsite увидеть его как "чемпион диалога» и инакомыслящих - как "флагом nepomenavashtite и сломанной общения." В обоих случаях есть примитивный и идеологической oploskostyavane его образ. ситуация в свое время перед фестиваль Ferrari Флоренция не сильно отличается от сегодняшнего. Духовенство было тогда полно людей, сочувствующих профсоюзом и богословских оправдывая ее, а также тех, кто считал, что вера может быть предметом торга, с которым, чтобы купить политическую поддержку. Их мнение, как сегодняшние чемпионы диалога было то, что более важным является предоставление светской единицы для светского назначения, такие, как противостояние турецкого вторжения. Санкт Если Марк думал, как сегодня раскольники нарушит общение с prouniatite перед советом. Но он страдает и полностью свидетельствовать о истине самой встречи. странно, на каком основании вы приписываете его в союз раскольников! Да, после совета он написал подвергая пламенные речи против подписавших союза и настаивает стекаются в странах откровенных униатов. Но здесь следует отметить, что существует четко и открыто исповедуя ересь союзного подписавшего. Их подписи стоят под ересь Filioque , например, и это действительно было достаточно серьезный повод разорвать общение. Но мы должны посмотреть, что будет на самом деле произошло приготовленные справедливым и не трусливы, чтобы оставить неф, опасаясь надвигающегося шторма. Поэтому, следуя примеру святого Марка, демонстрируя ясно и громко, православия и истины, мы должны быть осторожны с слабых и невежественных, потому что есть так много. Прорыв бак не распалась, и тлеющие лен не угасает, в противном случае суд не будет способствовать выходу к победе (ср. Мф. 12:20), и если вы представить соблазну применить «высокие» критерии инакомыслящих, дьявол будет отвлечь нас, как пшеницу. Так должны сопротивляться против упрощенного мышления otstaplentsite ( "ты сломать и готов" ) и раскол ( "общение перерыв и готов" ), потому что кажется, что и отражают неверующих людей. Верующие должны запастись терпением, не теряя свою уверенность в Божьем провидении и продолжить, чтобы встать и свидетельствовать о истине и праведности, а все остальное будет заботиться о нем, о котором написано: "Се, гряду скоро: держи, как вы должны не предпринимать никаких корону вы " (Откр. 3:11).

* "Ватикан доволен запланирован на 2016 Всеправославного совета" : http://bit.ly/NL2mjV

** Деяния. Соборо. Вселенная. Т. 1, стр. 591. Kazany. 1859