Поездки в Ригу давали о. Тавриону возможность познакомиться с религиозной жизнью Латвии. Вместе с вл. Леонидом они служили в латышском Вознесенском приходе, в качестве гостей бывали на Рождественских богослужениях в католическом соборе. Приглашал их туда архиепископ, впоследствии кардинал Юлиан Вайводс. О. Таврион уважительно относился к католичеству, поддерживались и личные отношения с католическим духовенством. К Рождеству и Пасхе посылались взаимные поздравления. В гостях в Пустыньке бывал упомянутый архиеп. Ю. Вайводс и декан елгавского католического прихода А. Булиньш. Не касаясь различий в вероучении Церквей, о. Таврион подмечал достоинства католической церкви-сестры и стремился использовать этот положительный опыт в своем священническом служении. Достоинствами католичества он признавал богатый миссионерский опыт, церковную дисциплину. Ему, как монаху, близко было и несемейное духовенство католиков. Были у батюшки и некоторые внешние заимствования, например в украшении алтаря.

Проблема разделения церквей волновала о. Тавриона. Считая разделение исторической ошибкой, он радовался всякому взаимному сближению церквей. Над его рабочим столом в келье висели фотографии встречи Вселенского патриарха Афиногора и папы Римского Павла VI и заседания Второго Ватиканского собора. Для него был ценен дух тех инициатив, которые были проявлены в этих исторических событиях. В условиях Латвии ему, как священнику, часто приходилось встречаться с ситуацией сосуществования, сотрудничества людей разного вероисповедания в коллективах, семьях. Примером может служить и наша семья, где отец был католиком. Он был верующим человеком, на большие праздники ходил в костел, но с начала семейной жизни не мог причащаться по правилам Католической церкви, так как брак был ... Читать дальше »

Руководитель пресс-службы патриарха Московского и всея Руси протоиерей Владимир Вигилянский призывает суд "снисходительно отнестись" к организаторам выставки "Запретное искусство-2006".  "Требования прокурора мне кажутся чрезмерными для нашего общества, неоправданными и, возможно, даже вредными. Церковь всегда призывает к милости к падшим, к снисхождению, милосердию", - сказал отец Владимир в эфире "Эха Москвы".

В то же время, священнослужители отмечают, что в России "30 тысяч священников,  и если один из священников освятил стриптиз-клуб - это еще не значит, что Церковь куда-то идет". Руководитель пресс-службы патриарха протоиерей Владимир Вигилянский считает, что для комментариев и оценок "нужно очень многое выяснить". И самое главное, по его словам, "спросить этого священнослужителя: кто он, зачем и как он это делал?"  "Я не могу ни осуждать это, ни говорить, что он делал правильно. Возможно, ему не говорили о том, что там есть стриптиз-бар. В последнее время мы так много судим и осуждаем, не выяснив до конца, не выслушав, что человек имел ввиду и что может сказать в свое оправдание, чем руководствовался", - отметил Вигилянский. 

"По мнению проф. Троицкого, житие Василия Нового находилось под влиянием прежде всего апокрифической книги Эноха, которая в своих представлениях о посмертном состоянии людей имеет большое сходство с Талмудом, и её представления об этом предмете, несомненно, происходят из одного с ним источника. С другой стороны, нужно иметь в виду также и то, что учение о мытарствах в общем смысле, без разделения на виды, встречается в творениях св. Ефрема Сирина, который находился под влиянием талмудической Агады" (Проблематика Божественного Суда в богословской литературе)