о протопресвитере экуменисте Виталие Боровом  "о. Виталий -- это человек, который действительно олицетворяет в себе «все наше время, наши устремления, эпоху, возрождение, одним из двигателей которого явился он сам». Священник отметил, что духовные ресурсы о. Виталия превосходят его физические возможности. «У него видение вселенское, он все видит в целом», - подчеркнул он далее. Он также отметил умение о. Виталия «не просто говорить правду, а зажигать на потрясающих контрастах».

«Сейчас мы с вами пребываем во времени, когда требуется жизнь свою положить за то, чтобы действительно по-настоящему возрождать наш церковный организм, литургическое богослужение. Я считаю, что этот перевод - великий литургический шаг вперед». Он напомнил и о том, что важно не только сделать достойный перевод, но задача священника - «открыть» перевод для своей паствы таким образом, чтобы молящиеся в храме не «слушали литургию», а были ее «реальными участниками». (сказал на презентации двух первых томов (том I «Вечерня и Утреня», том II «Литургия Иоанна Златоуста») шеститомного издания новых литургических переводов Кочетковской секты)

"необходима «богословская рецепция экуменических усилий ХХ в.». Чтобы обрести подлинный христианский универсализм, обе Церкви – католическая и православная должны «кропотливо изучать» богословие друг друга, чему немало способствуют совместные проекты, в которых, в частности, активно участвует «Христианская Россия»".

"преподаватели МДА «будут делать все возможное, чтобы наши выпускники хорошо знали наследие митрополита Антония (Сурожского - авт.) и были в состоянии свидетельствовать миру об этом подлинном опыте восприятия Христа»".

«За критикой антропоцентризма может прочитываться критика гуманизма -  одной из ключевых идей современной  Европы»

«Папа видит и констатирует, с некоторой печалью, что мир находится в кризисе. Кризис имеет интегральный характер», - сказал священник. Его поразило, «с какой мощью Папа выступает против властной матрицы». 

«Не восхваление, а осторожная надежда на фоне кризиса... А. Риккарди начинает книгу с анализа серьезных проблем Католической Церкви, и эти главы «преисполнены горечи и боли». Но с ... Читать дальше »