 О нем
30.11.2014 Папа в храме святого Георгия на Фанаре
29.11.2014 Патриарх Варфоломей на папской мессе
02.09.2014 Патриарх приглашает на экологический форум
19.05.2014 В Храме Гроба Господня — экуменическая литургия
16.05.2014 Варфоломей I во Франкфуртском соборе (видео)
27.04.2014 Квазимодо-лекция в исполнении Патриарха Варфоломея
28.11.2013 Патриарх Варфоломей утверждает, что он не масон
25.10.2013 Патриарх Варфоломей молится о душе Ататюрка
18.03.2013 Православные экуменисты прибудут на папскую интронизацию
05.01.2013 Тезе в Стамбуле
18.12.2012 Патриарх Варфоломей в Монако
27.11.2012 Абдулла и его “Межрелигиозный центр”
19.11.2012 Патриарх Варфоломей молится об украинской автокефалии
11.10.2012 Варфоломей I ценит борьбу за экуменическую открытость
11.10.2012 Патриарх Варфоломей и сопутствующие ему экуменисты на папском празднике “Год веры”
04.09.2012 Патриарх Варфоломей и Всемирный совет церквей в академии на Крите
28.07.2012 Варфоломей I принял участие в праздновании начала исламского поста Рамадан
13.07.2012 Варфоломей I обязан заниматься экуменической деятельностью
14.05.2012 Патриарх Варфоломей награжден медалью «За свободу вероисповедания»
20.02.2012 Патриарх Варфоломей благословил икону для украинского униатского братства
05.09.2011 В Стамбуле завершилось собрание «пентархии»
23.08.2011 «Нео-пентархия» в действии: на съезд «пяти» 1-2 сентября не приглашены главы крупнейших православных церквей
05.08.2011 По случаю начала Рамадана Патриарх Варфоломей посетил обитель дервишей
15.03.2011 Варфоломей I на Саммите турецких перемен
09.01.2011 Константинопольский Патриарх прервал праздничное богослужение во время призыва к намазу
01.12.2010 Посланники Ватикана прибыли в Константинопольскую Патриархию
24.11.2010 Варфоломей I: Диалог между католиками и православными продвигается, хотя и с трудностями
21.10.2010 День открытых дверей в модернистском и экуменическом центре в Шамбези
19.10.2010 На Родосе за закрытыми дверями проходит православно-католическая встреча
01.09.2010 Работа по подготовке Всеправославного собора подходит к концу
31.05.2010 Варфоломей I принял решение ускорить созыв Всеправославного Собора
07.03.2010 Варфоломей I встретился с новым генсеком Всемирного Совета Церквей
05.03.2010 Патриарх Варфоломей получил католическую премию
21.02.2010 Варфоломей I озадачен Торжеством Православия
09.02.2010 Патриарх Варфоломей встретился с католиком и униатом
17.11.2009 «Спасая душу планеты» – обращение Патриарха Константинопольского Варфоломея
16.11.2009 Варфоломей I в синагоге Парк-Ист, Нью-Йорк
Основные труды
Patriarch Bartholomew I: Texts and Speeches (1994), Cosmic Grace, Humble Prayer: The Ecological Vision of the Green Patriarch Bartholomew I (2003), Orthodox Theology: Divine Charisma and Personal Experience (2004), Encountering the Mystery : Understanding Orthodox Christianity Today (2008) совместно с митр. Каллистосом (Уаром), The Ecumenical Patriarchate as a beacon of hope: insights into the role of religion in a changing world (2008), Address of Ecumenical Patriarch Bartholomew to the Plenary Assembly of the European Parliament (2008), In the World, Yet Not of the World: Social and Global Initiatives of Ecumenical Patriarch Bartholomew (2009), Saving the Soul of the Planet – Address at the Brookings Institution. ?ddress of His All Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew (2009)
Источники
Избрание и интронизация Предстоятеля Константинопольской Церкви // Журнал Московской Патриархии. 1992. № 2. С. 12-13
Встреча Предстоятелей Православных Церквей в Стамбуле // Журнал Московской Патриархии. 1992. № 9. С. II-V
Коммюнике о визите архиепископа Константинополя – Нового Рима Вселенского Патриарха Варфоломея I в Русскую Православную Церковь // Официальная хроника. 1993. № 7/8. С. 1-23
Заявление Священного Синода РПЦ // Журнал Московской Патриархии. 1995. № 9-10. С. 8-9
Clement O. La verité vous rendra libre: Entretiens avec le Patriarche Œcuménique Bartholomée Ier. P., 1996
К проблеме взаимоотношений с Константинопольским Патриархом // Журнал Московской Патриархии. 1996. № 3. С. 8-11
Historical dictionary of the Orthodox church. Scarecrow Press, 1996
Посещение Святейшим Патриархом Алексием Одесской епархии // Журнал Московской Патриархии. 1997. № 11. С. 31-34
о. Олег Давыденков. Традиционная христология нехалкидонитов с точки зрения Святых отцов и вселенских Соборов Православной Церкви. М.: ПСТБИ, 1998
Максим Владимиров. Визит Патриарха // Молодежь Эстонии. 27.10.00
New Catholic encyclopedia: jubilee volume. Gale Group, Catholic University of America, 2001
A Dictionary of Jewish–Christian Relations. Cambridge University Press, 2005
В Московском Патриархате — против попыток Константинополя вмешиваться в дела других Православных Церквей // Седмица.Ru. 22.11.06
Варфоломей I (Патриарх Константинопольский) // Википедия
Ecumenical Patriarch Bartholomew I of Constantinople // Wikipedia
ЦИТАТЫ:
Варфоломей писал в своей диссертации: "Это имеет также экуменическое значение, поскольку Римо-Католическая Церковь и Православная Церковь, имея много общих особенностей церковной жизни, все более и более сближаются одна с другой, и эти столь вожделенные для обеих сторон примирение и единство могут быть облегчены этой канонической подготовительной работой"
В сентябре 1991 года на швейцарском совещании "Православные Церкви и ВСЦ" Варфоломей I и нынешний русский Патриарх, тогда Смоленский митрополит Кирилл (Гундяев) приняли совместное заявление, что "православное участие в экуменическом поиске единства христиан вызывает нужду в непрерывном очищении Православия".
«Если мы поистине желаем единства Церкви и единства мира, мы должны противостать разрушению экологии Земли и ее окружающей среды».
«Наш Вселенский Патриархат вступил на путь поистине глобального апостольского служения, которое стремится пробудить и расширить сознание нашей человеческий семьи – придти к пониманию того, что все мы обитаем в одном доме».
«Константинопольский Патриархат всегда был светочем для всей человеческой семьи и Христианской Церкви. Из глубин этого нашего исторического опыта мы предлагаем современному миру вечную весть вечной человеческой ценности».
«Целью Православия является сплетение воедино по видимости отдельных вопросов о человеке и об окружающей среде и изменении климата. Потому что, как учит мистическое учение Восточной Церкви, человек и окружающая среда составляют единую ткань, нешвенный хитон, который соединяет с Богом-Творцом все стороны и части тварного мира».
«Окружающая среда объединяет нас, поверх наших религиозных и философских взглядов, равно как политических и культурных различий. Мы должны научиться ощущать нашу всеобщую взаимосвязь, потому что в конечном счете нас будут судить в зависимости от той нежности, с которой мы относились к людям и природе»
«Экосфера содержит в себе нас всех».
«Наше отношение к Богу не может быть отделено от того, каким образом мы обращаемся с другими людьми или от нашего обращения с природой».
«Все мы братья и сестры Единого Отца Небесного, и на этой восхитительной планете, за которую мы все ответственны, найдется место всем».
«Великие религии, как и проект Единой Европы, могут быть силой преодоления национализма, и способны даже превзойти нигилизм и фундаментализм, сосредоточив внимание верующих на том, что объединяет нас как людей, и поощряя диалог о том, что нас разделяет».
«Диалог необходим прежде всего и в первую очередь потому, что он прирожден природе человека. Диалог различных культур лежит в самом основании того, что значит быть человеком, поскольку ни одна из культур не охватывает собой всех людей. Без такого диалога различия между культурами сводятся к объективизации «другого» и ведут к злоупотреблению, конфликтам, преследованиям, то есть к полномасштабному самоубийству человечества, поскольку мы все принадлежим к одному человечеству. Но там, где различия побуждают нас к встрече друг с другом и где эта встреча основана на диалоге, там присутствует взаимопонимание и взаимное уважение, и даже любовь».
«Так продолжим же любить друг друга, признавая друг друга без всякого суда детьми Божиими».
«Нас глубоко трогает благость намерений и любовь, заключенные в словах нашего возлюбленного брата во Христе, Епископа Рима, города, который некогда "предстоял в любви" при единстве общения в истинной жизни Церкви. Поэтому мы не "теряем мужества" и неустанно трудимся во имя продолжения диалога между Римом и Православием. Не только сознавая ответственность на пороге третьего тысячелетия, но исполняя долг любви, вытекающий из самой сущности Церкви».
«И Рим, и Православие исторически виновны в искажении и подмене истинной жизни в Церкви: мы исказили евхаристический опыт победы над смертью, мы подменили его индивидуалистической религиозной этикой смертного человека, отвлеченной идеологией "убеждений", мы передоверили его властям, которые завладели сознанием и совестью колеблющихся людей. Чтобы обрести единство как истину жизни и способ существования, мы должны сложить друг пред другом и совместно перед Господом Иисусом грехи, скопившиеся и у нас, и у вас и сводящие истинную жизнь к идеологии, казуистике и светской власти».
«Это была еще одна возможность общения с Его Святейшеством, нашим братом Папой Иоанном Павлом II, — буквально под сенью Креста и в ожидании Воскресения, — креста нашего разделения и Воскресения нашего объединения. Размышления о Крестном пути принесли нам немалую духовную пользу, и мы хотели бы верить, что принесли пользу и вам. Кроме того, мы показали, в сколь многих и разнообразных областях две сестры-Церкви могут сотрудничать, несмотря на разделение».
«Мы радеем и молимся о скорейшем созыве Святого и Великого Собора Православной кафолической Церкви. Но и тут трудности не организационные и не теоретические. Прежде всего нам необходимо достигнуть богословской, то есть опытной, зрелости. Не будем забывать: мы веруем в Бога и отправляем богослужения по-православному, но живем повседневной жизнью в культуре, приоритеты которой — потребительский индивидуализм и природоцентризм. Такое раздвоение — крест, который приходится нести нашему поколе¬нию. Великий Собор должен преодолеть это раздвоение. Не уклоняясь в сторону идеологического формализма и казуистического морализма, он призван всем нашим опытом показать путь жизни, которая побеждает смерть. Поэтому нам необходима долгая и нелегкая подготовительная работа».
«Братская встреча, состоявшаяся между нами, Папой Бенедиктом XVI и Вселенским Патриархом Варфоломеем I, является делом Божиим и, более того, – даром, исходящим от Него. Мы воздаем благодарение Творцу всякого блага, позволившему нам еще раз, в молитве и во взаимности, выразить радость от осознания себя братьями и возобновить наше обязательство в перспективе полного общения. Это обязательство проистекает из воли Господа и из нашей пастырской ответственности в Христовой Церкви. Пусть наша встреча станет знамением и призывом для всех нас, католиков и православных, разделять те же чувства и тот же дух братства,сотрудничества и общения в любви и в истине. Святой Дух да поможет нам подготовить великий день восстановления полного единства, когда и как пожелает этого Бог. Тогда мы воистину сможем возрадоваться и возвеселиться». (Совместная Декларация Его Святейшества Папы Бенедикта XVI и Его Святейшества Вселенского Патриарха Константинопольского Варфоломея I Стамбул, 30 ноября - 01 декабря 2006)
«Традиция приглашать представителей Православной и Католической Церквей присутствовать на престольных праздниках друг у друга возникла несколько десятилетий назад при Патриархе Афинагоре и Папе Павле VI. Первая встреча Константинопольского Патриарха и Римского Папы была «результатом активного стремления к тому, чтобы для Церквей, которые были разделены целое тысячелетие и временами оказывались в неблагоприятных позициях противостояния, наконец, настало время диалога любви и истины….Диалог любви и истины, - отметил он, - очищает наши отношения от любого прозелитизма и любой другой деятельности, противоречащей духу взаимного уважения».
«Мы убеждены, что конференция всех Церквей Европы сможет нам лучше ответить на святой призыв о церковном единстве»
«Православие это не музей, чтобы его хранить, а дыхание жизни, которое должно передаваться и воодушевлять всех людей».
«Если Православие замкнуто само в себе и не участвует в диалоге со внешними, оно не выполнит свою миссию и не будет кафолическим и экуменическим. Вместо этого Православие превратится в замкнутую группу, обращенную внутрь себя самой, в гетто находящееся на обочине истории».
"Я хотел бы поблагодарить митрополита Волоколамского за конструктивный вклад в работу Всеправославного предсоборного совещания и Межправославной подготовительной комиссии"
"ВСЕ Православные ЦЕРКВИ приняли решение об ОБЩЕНИИ с инославными" и все те, кто критикует это, выступают против "ВСЕПРАВОСЛАВНОГО решения".
1997 год: «Мы радеем и молимся о скорейшем созыве Святого и Великого Собора Православной кафолической Церкви. Но и тут трудности не организационные и не теоретические. Прежде всего нам необходимо достигнуть богословской, то есть опытной, зрелости. Не будем забывать: мы веруем в Бога и отправляем богослужения по-православному, но живем повседневной жизнью в культуре, приоритеты которой — потребительский индивидуализм и природоцентризм. Такое раздвоение — крест, который приходится нести нашему поколению. Великий Собор должен преодолеть это раздвоение. Не уклоняясь в сторону идеологического формализма и казуистического морализма, он призван всем нашим опытом показать путь жизни, которая побеждает смерть. Поэтому нам необходима долгая и нелегкая подготовительная работа». Отвечая на вопрос: «Какие отношения существуют сегодня между Православными Церквами? Намечается ли созыв Святого Великого Православного Собора?»
2010 год "Я хотел бы поблагодарить митрополита Волоколамского за конструктивный вклад в работу Всеправославного предсоборного совещания и Межправославной подготовительной комиссии"
2010 год Вселенский Патриарх Варфоломей во время обеда, который был дан в Троице-Сергиевой Лавре выразил пожелание собраться вместе на Святой и Великий Собор в храме святой Ирины в Константинополе: «В этом храме недавно был проведен концерт русской духовной музыки благодаря трудам митрополита Волоколамского Иллариона. Мы надеемся, что поскольку там, в этом историческом храме святой Ирины состоялся ваш концерт, то мы смогли бы там собрать и наш Великий Собор. И не спустя 10 и 20 лет, а через 1, 2 или 3 года . И это было бы совершено во славу Православия и тем самым мы смогли бы разуверить всех тех инославных наших братьев в их ложных мнениях, которые язвительно говорят, что Православие не может провести этого Собора, о котором оно заявляет на протяжении нескольких лет, и его готовит. Это станет и ответом нашим братьям католикам, которые говорят, что без Папы, без центральной фигуры с административной властью православные и другие не Католические Церкви, являются ущербными и не могут обладать реальным единством. У нас нет папы, но мы обладаем единством»
2010 год "Мы приняли решение ускорить процесс созыва святого и великого Собора всех Православных церквей", - сказал патриарх Варфоломей в интервью телеканалу "Вести-24", запись которого состоялась в воскресенье в Константиновском дворце в Стрельне под Петербургом. Он назвал созыв Собора одной из главных задач для Константинопольской церкви и выразил мнение, что Собор и его итоги "будут иметь величайшее значение для всего православного мира". Патриарх Варфоломей подчеркнул, что выступает за организацию Собора с самого момента своего избрания на патриарший престол. По его словам, повестка дня мероприятия "уже определена и известна всему православному сообществу": она включает в себя десять тем, в том числе принципы провозглашения автокефалии или автономии Православных церквей, проблемы поста, ряд вопросов, связанных с диптихом (порядком упоминания Церквей во время богослужения - "ИФ").
2010 год «Вера жива, и Православие живо. Православие будет жить и будет проведен Святой и Великий Собор, подготовка которого приближается к своему концу. В начале 2011 г. состоится предпоследняя, вероятно, встреча подготовительной комиссия в нашем патриаршеском центре в Женеве, и она станет большим событием. Подобные события не происходили с 787 г., с VIII века мы не имели подобного Вселенского собора такого масштаба. И это будет хорошо, с Божией благодатью, и для Православия и для наших связей с другими христианскими Церквами и исповеданиями.» Это заявление Патриарх Варфоломей сделал комментируя недавнюю Литургию, отслуженную им 15 августа в историческом монастыре Панагия Сумела в Турции – сообщает Седмица. Ру.
2010 год На симпозиуме, организованном в Стамбуле туроператором «Бревивет»: «Мы осознаем, что нельзя решить всех проблем, накопившихся почти за десять столетий, в короткий срок, за день, месяц или год – сказал Варфоломей I, – Ведь, как говорил кардинал Виллебрандс, великий деятель экуменизма, единство достигается малыми шагами.» Варфоломей I упомянул также о работах Смешанной комиссии по богословскому диалогу между католиками и православными: «В настоящее время мы анализируем тему первенства Римского епископа в контексте христианской Церкви. Недавно прошло заседание комиссии в Вене, где было решено изменить Рабочее пособие. Нас ждет новая встреча в 2011 году и пленарное заседание в 2012-м.» В своем выступлении Варфоломей I отметил роль папы римского Иоанна-Павла II, «духовное наследие которого до сих пор живо и действенно в отношениях между нашими Церквами-сестрами. Дружба и сотрудничество продолжаются и с Бенедиктом XVI, который почтил нас своим визитом в 2006 году и дважды приглашал меня в Рим – на открытие Года Св. Павла и для выступления на Синоде Епископов. Это – исторические события для экуменизма».
2012 год Яременко спросил Варфоломея I: «Во время Вашего визита на Украину в 2009 г. Вы сказали, что будете молиться, чтобы Бог послал Украине независимую церковь. Как идут “переговоры” с Богом и чего нам ожидать в ближайшее время?» Ответ: «Переговоры идут, то есть мы молимся. И я твердо верю, что украинские церкви объединятся, и Украина в ближайшее время получит свою единую поместную церковь. Они могли бы давно объединиться, но не обращались к нам за получением статуса поместной церкви. Для этого нужны совместные действия владык и президента – главы государства. После получения такого прошения мы рассмотрим это на Соборе. Но, как я уже говорил, пока такой просьбы мы не получали. Голос низов мы слышим, но официального обращения не было».
2013 год Вселенский Патриарх Константинопольский Варфоломей I выразил свое огорчение по поводу отставки Папы Бенедикта XVI и выразил уверенность, что «его труды ещё долгое время будут говорить благодаря его глубокой богословской эрудиции, знанию учения Отцов неразделенной Церкви, контактам с современной действительностью и его интересу к проблемам человека….Мы, православные, – пишет Патриарх Варфоломей I, – видим в нём друга нашей Церкви, верного служителя делу единства, и мы рады узнать о его добром здравии и актуальных богословских трудах». Патриарх с теплотой вспоминает визит Папы Бенедикта XVI в Фанар 6 лет назад, а также многие встречи с ним. В заключение Патриарх Константинопольский выражает надежду, что Господь назначит достойного преемника в качестве главы римской «церкви - сестры».
2014 год «Горячо молюсь, чтобы моя встреча с папой Франциском в Иерусалиме подтвердила близкие отношения между нашими Церквами», - сказал Константинопольский Патриарх Варфоломей в интервью католическому агентству «Zenit». Он признался, что связывает большие надежды с этой встречей. «Взаимные отношения двух сестринских Церквей сегодня ближе, чем когда-либо в прошедшем тысячелетии, но все же далеки от единства первого тысячелетия», - посетовал лидер «православных» экуменистов. Он подчеркнул при этом, что его участие в открытии понтификата Франциска была историческим событием, доселе неслыханным. Он напомнил, что он сам пригласил Франциска посетить Константинопольский патриархат.
2014 год Патриарх Варфоломей сделал свои комментарии, обсуждая предстоящий Всеправославный Собор, запланированный на 2016 г. в Стамбуле, выступая в старокатолическом соборе в Утрехте: «Стабильность Православия — вопрос чрезвычайного значения для всего христианского мира, который составляет одну из наших главных проблем. Православие призывают последовательно применить свои фундаментальные экклезиологические принципы, имеющие отношение вселенскости и соборности Церкви, на пути, который станет ответом на вызовы «ортодоксизма» и ‘этно-центризма’, направленные против него».
2014 год В беседе с журналистами патриарх Варфоломей высказался также по поводу Всеправославного Собора, намеченного на 2016 год. Он отметил, что связывает с ним надежды на значительный прогресс для православной церковной семьи. Он подчеркнул, что православная Церковь не живет только прошлым, что она „не музей”, но является Церковью, живым организмом, который активно хочет принимать вызовы современного мира. Немецкие журналисты спросили своего собеседника, собирается ли он посетить их страны в 2017 году в связи с 500-летним юбилеем реформации. Патриарх признался, что уже получил приглашение на эти праздники от Евангелической Церкви Германии. Кроме того, он выразил надежду, что на данное мероприятие прибудет также папа римский Франциск. И это станет также хорошим знаком совместных усилий, направленных на единство среди христиан, которые являются детьми одного и того же Христа, - добавил в заключение беседы патриарх-латинофор. | 
