Бессарабская митрополия Румынской Православной Церкви.

История

Основана Румынской Православной Церковью как архиепископия на территории Бессарабии (ныне Республика Молдавия) после того как 9 апреля 1918 года Читать далее

Спасо-Преображенский экуменический монастырь в Бозе (часть2)

XVIII Международная экуменическая конференция прошла 8-11 сентября 2010 г. Мероприятие было посвящено «общению и уединению». Она продолжила серию конференций, посвященных православной духовной традиции, которые ставят своей целью раскрыть западному христианству восточно-христианский опыт духовной жизни и направлены на развитие диалога между церквами. В конференции участвовало 13 епископов православных церквей (в том числе 5 епископов РПЦ), 9 католических епископов, большое число священников, монахов, монахинь, а также мирян - всего около 220 человек. В их числе - трое представителей Свято-Филаретовского института: руководитель Методического центра по миссии и катехизации В.И. Якунцев, декан богословского факультета З.М. Дашевская и зав. учебно-методическим отделом Л.Ю. Мусина.

Тема конференции - «Общение и уединение» - была, на первый взгляд, ориентирована на рассмотрение киновиальной (общежительной) и анахоретской (отшельнической) форм монашеской жизни, истории и опыта монашества. Однако это рассмотрение не осталось в академической плоскости, с первых же выступлений выявив вопросы вполне современные, острые для сегодняшней церковной жизни, касающиеся всех категорий людей в церкви и всех церквей: о соотношении свободы и послушания, харизмы и институции, личного спасения и служения. Читать далее

Спасо-Преображенский экуменический монастырь в Бозе (часть1)  

Расположенное на севере Италии аббатство Бозе было основано в 1965 году его нынешним главой Энцо Бьянки по вдохновению, которое его посетило после ознакомления с итогами II Ватиканского собора, который призвал католический мир оценить опыт Православной Церкви XX века. В 1968 году он написал правило новой монашеской общины, приором которой является до сих пор.

В монастыре проживают рядом католики, православные экуменисты и протестанты, оставаясь при этом членами своих «церквей». В обитель с равным радушием принимают мужчин и женщин. Монашеская община Бозе особое внимание уделяет «работе с Православной Церковью», находя поддержку у «православных» экуменистов. Большинство здесь составляют католические «монахи» и «монахини» но есть несколько протестантов и даже одна «православная» дама (данные на 2010 год), приехавшие из пяти разных стран. Для такого винегрета в Бозе были составлены свои специальные «богослужения» на основе католической мессы. Одетые в обычную современную одежду, во время богослужения насельники и насельницы переодеваются в белые монашеские плащи с капюшонами. Служба их, выработанная в результате специальных научных розысканий, представляет реконструкцию литургии общин первых христиан. В храме рядом с распятием стоят семисвечник и православная икона. За алтарем братья и сестры читают в сопровождении органа псалмы, богослужебные тексты, Евангелие. Они стоят друг против друга, как бы перекликаясь и поддерживая голосами слова молитв, создавая своего рода антифонное чтение. Остальные сидят, как это принято в католических храмах. Во время конгрессов производит огромное впечатление возможность видеть рядом во время богослужения священников разных конфессий: греческие, сербские, французские, румынские, английские, болгарские, итальянские, русские священники участвовали в богослужениях. Литургия составлена так, «чтоб никто не ушел обиженный». Амвросия Медиоланского признают и Православная и Католическая церкви. Во время службы исполняются те части, которые есть и в католической, и в православной службах.   Читать далее

Другое название: «Православное» просветительско-благотворительное братство «Сретение».

Другое название: Сретенско-Преображенское братство

Точное название: Региональная общественная организация содействия духовному развитию личности «Сретение».

На фото: одно из "массовых крещений" после продолжительного периода "оглашения" - а проще "промывания мозгов" в секте в детском надувном бассейне

Духовный руководитель и основатель: священник Георгий Кочетков, Председатель Братства до 2012 года священник Владимир Коваль-Зайцев (ранее — священник  Виктор Максимовский, перешедший в Константинопольский патриархат, Тюльпин С. С.). Активные члены: катехизатор и сооснователь профессор и ученый секретарь СФИ Копировский Александр Михайлович, катехизатор и проректор СФИ Гасак Дмитрий Сергеевич, Преподаватель Ветхого завета СФИ, иудаизма, курсов "Писания мужей апостольских" и "Библейские апокрифы" Анна Ильинична Шмаина-Великанова, преподаватель экзегетики Ветхого завета СФИ, преподаватель библейской экзегезы, доктор филологических наук, с.н.с. Института Востоковедения РАН и консультант Института перевода Библии, сотрудник Российского Библейского Общества, последователь крайнего модерниста о. Владимира Лапшина ДЕСНИЦКИЙ Андрей Сергеевич  , член попечительского совета СФИ, преподаватель на философском факультете МГУ поэт, прозаик, переводчик, филолог и этнограф СЕДАКОВА ОЛЬГА АЛЕКСАНДРОВНА, Преподаватель катехетики СФИ, руководитель Методического центра по миссии и катехизации СФИ, катехизатор Владимир Иванович Якунцев,  Зав. Учебно-методическим отделом, зав. кафедрой Священного писания и библейских дисциплин, преподаватель Нового завета СФИ Мусина Лариса Юрьевна Н.А. Струве и другие. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Общедоступный православный лекторий

Лекторий — образовательно-просветительский проект Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Свято-Даниловом ставропигиальном мужском монастыре. С 2004 года входит в программу «Школа молодежного служения», получившую благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Среди лекторов — иерархи Русской Православной Церкви, известные ученые-религиоведы, богословы, церковные публицисты. Занятия выстроены по системе открытого диалога: каждый желающий может задать вопрос лектору в устной или письменной форме.

На фото: Очередной лекторий проводят солист группы "АЛИСА" Константин Кинчев и насельник Свято-Данилова монастыря игумен Иоасаф (Полуянов) Читать далее

1962-1965 — католический собор, в результате которого католицизм официально перешел на модернистские и экуменические позиции. Подготовлен модернистской оппозицией внутри католицизма в кон. 50-х гг. XX в. Созван по инициативе «красного папы» Иоанна XXIII 11 октября 1962 г. Завершился при папе Павле VI 8 декабря 1965 г. Читать далее

Читать далее

Модернистская общественная организация. Издательство и воскресные курсы на основе сочинений о.А. Меня, содержащих критику библейского Откровения.

Официальное наименование: автономная некоммерческая организация «Общедоступный Православный Университет, основанный протоиереем Александром Менем».

В 1989-1990 гг. лекции о.А. Меня организовывал кооператив «Русское слово». К выступлениям о.А. Мень привлек своих прихожан: Л.И. Василенко, Якова Кротова, Сергея Бычкова и др. Сразу после убийства о.А. Меня его ученики и последователи преобразовали этот лекторий в «университет», который возглавил о.В. Лапшин.  В декабре 1991 г. ОПУ зарегистрирован в качестве общественной организации. В 1993 г. получено благословение Патриарха Алексия II. О поддержке ОПУ заявили известные модернисты: митр. Антоний Сурожский, архиеп. Михаил (Мудьюгин) и другие. Зарегистрирован Департаментом общественных и политических связей Правительства Москвы 19 апреля 1993 г. Читать далее.

Община Тезе

иначе Тэзе, Communauté de Taizé, Taizé Community - псевдо-монашеская экуменическая и пацифистская община, хрестоматийное явление массовой религии (разновидность массовой культуры). Идеологией Т. является безыдейный идеализм и глобалистская “евродуховность”.

Основана в 1940 г. кальвинистским пастором Роже Шютцем (1915-2005) в деревне Тезе в Бургундии во французском департаменте Сона и Луара. С 2005 г. “приором” общины является католический монах Алоис (род. 1954 г.). К 2010 г. в состав общины входили 100 “братьев”.

Начиная с 1949 г. члены Т. принимают обеты, напоминающие монашеские: целибат, общая собственность, подчинение власти “приора”. “Братья” носят обычную мирскую одежду, но во время богослужений облачаются в белые балахоны. Читать далее

Община святого Эгидия

Община святого Эгидия — глобалистская католическая модернистская и экуменическая организация, созданная в феврале 1968 г. в Риме последователями католического модерниста Луиджи Джуссани.

История общины в основном закрыта от посторонних взглядов, не в последнюю очередь за счет своеобразного новояза, понятного только посвященным. Известно, что основателем и авторитарным руководителем общины и по сей день является Андреа Риккарди, в 2003 г. ушедший с официального поста в организации и добившийся назначения номинальным главой общины Алессандро Дзуккари.

Круг деятельности общины предельно широк: это и пацифизм, и глобалистские проекты, и деятельность в духе «социального христианства», и либеральная индоктринация, и борьба против смертной казни, и униатская, и, разумеется, экуменическая деятельность.

Как раз на почве экуменизма общину ожидал наибольший, прямо-таки всемирный успех, о котором знают сотни миллионов, тогда как о самой общине — весьма немногие. Читать далее

модернистское высшее образовательное учреждение, созданное последователями о.Г. Кочеткова (братство «Сретение»).

Лицензия № 04-1053-5 Отдела религиозного образования и катехизации от 05.04.2004 г.

Лицензия A № 156730 Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки от 5.05.2004 г.

Ректор: о. Г. Кочетков. Проректор Д.С. Гасак. Учёный секретарь А.М. Копировский, Л.Ю. Мусина.

Декан богословского факультета З.М. Дашевская, декан факультета религиоведения — М.В. Шилкина.

Зав. кафедрой миссиологии, катехетики и гомилетики — о.Г. Кочетков; зав. кафедрой богословских дисциплин и литургики — Д.М. Гзгзян; зав. кафедрой Священного писания — Л.Ю.Мусина; зав. кафедрой философии и гуманитарных дисциплин — Г.Б. Гутнер; зав. кафедрой истории Церкви — О.Ю. Васильева; зав. кафедрой религиоведения — М.В. Шилкина; зав. кафедрой естественнонаучных дисциплин и математики — Б.А. Воскресенский Читать далее

(1924 — 1944) - модернистская эмигрантская организация. Полное название: «Православное Братство во имя святой Софии-Премудрости Божией».

Б. возникло в России в 1918 г. по инициативе А.В. Карташева. В числе первых членов: В.Н. Бенешевич, Л.П. Карсавин, Н.О. Лосский, И.М. Гревс. Возрождено весной 1920 г. и просуществовало в России до осени 1921 г.

Согласно воспоминаниям еп. Кассиана (Безобразова): Читать далее

модернистское и экуменическое учебное и научное учреждение.

Организован и зарегистрирован в 1995 г. создателями Общедоступного православного университета им. А. Меня. В 1997 г. получил государственную лицензию, в декабре 2002 г. — государственную аккредитацию.

Ректор — Алексей Эдуардович Бодров — кандидат физико-математических наук, окончил Общедоступный православный университет им. А. Меня. Является главным редактором журналов «Страницы: богословие, культура, образование» и «Мир Библии», а также членом правления Международной ассоциации по развитию высшего христианского образования (IAPCHE) и Экуменической ассоциации академий и центров мирян в Европе (EAALCE). Член Консультативного совета Фонда Джона Темплтона. Читать далее

Масонство

Freemasonry, Freimaurerei, Franc-maçonnerie – массовая гностическая идеология Нового времени, сыгравшая важную роль в распространении в общественном сознании – адогматизма, в Церкви – экуменизма, в политической жизни – толерантности.

Система убеждений масонства 1) недогматична; 2) в центре этой системы стоит данная и единственная в своем роде община.

Многие деятели религиозного модернизма принадлежали и принадлежат к масонству. Достаточно назвать Мелетия Метаксакиса, митр. Амвросия Хельсинкского (Финская Православная Церковь), Д.С. Мережковского, А.В. Карташева. Согласно свидетельству архиеп. Феофана Полтавского, митр. Антоний (Храповицкий) на одном из соборов Русской Зарубежной Церкви доказывал полную допустимость для христианина и для иерарха состоять членом масонской организации до 18-й степени масонства.

Известный экуменист и спонсор “православного” модернизма Джон Мотт также принадлежал к масонству. Опекавшееся им движение YMCA  (РСХД, YMCA-PRESS) было также разоблачено Русской Церковью как масонское. Читать далее